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Cultura Vicus

Por: karlafabiola | Publicado: 14/03/2011 21:58 | | #Cont:4
INTRODUCCIN:
La cultura Vicus tiene se desarrollo en los aos 100 A.C. - hasta los 400 D.C., esta civilizacion pertenece al periodo denominado Intermedio Temprano.

La cultura Vics ocup la zona del alto Piura, en el norte del Per, y fue descubierta por excavadores clandestinos (huaqueros), a fines de la década de 1950, en la zona de Fras, provincia de Ayabaca. En la década siguiente, estudios hechos en la zona del cerro Vics lograron ubicar el cementerio ms extenso de este estilo. Se calcula que durante los aos que fue explotado clandestinamente se habran profanado ms de dos mil tumbas, cuyo contenido, ms de 40 mil especmenes habra pasado en su mayora a integrar colecciones en el extranjero.

Vics aparece como el centro de interaccin entre las culturas antiguas de Per y Ecuador, ya que su uso del color es parecido al de algunos estilos ecuatorianos, y sus ceramios se parecen a los ceramios del Moche temprano.
El descubrimiento de la cultura Vics:
Oficialmente, fue el 1ro. de febrero de 1963, cuando se principi hablar de Vics pero sin darle an este nombre. El diario "La Prensa" de Lima denunci que gran cantidad de huaqueros, estaban devastando un antiqusimo cementerio, del cual  se haba sacado gran cantidad de piezas de oro, cobre y de cermica. 
Vics era comprensin de la entonces extensa hacienda Pabur, uno de cuyos propietarios era don Domingo Seminario Urrutia. Era este bisnieto de uno de los  prceres de la independencia de Piura, don Miguel Jernimo Seminario y Jaime. 
La depredacin de las tumbas de Vics se inici por los aos de  1956-1960. Los huaqueros excavaban slo pocos metros, no ms de 4 5 pero pronto se dieron cuenta de que a mayor profundidad haban piezas ms valiosas, no slo en cermica, sino también en oro y piedras preciosas.
Por los aos de 1957  fueron a trabajar a la hacienda especialmente contratados por el propietario dos expertos huaqueros de Lambayeque. Se aseguraba que ellos haban intervenido en el hallazgo del famoso peje grande, que fue encontrado en la hacienda Batn Grande del distrito de Illimo. EI tesoro hallado consista en una cantidad fabulosa de piezas de oro artsticamente trabajadas, y las tumbas de donde haba sido extradas, podan identificarse por pequeas lomas que aparentemente eran naturales, al igual que en Vics. 
Bien pronto cundi una fiebre de huaqueara en Vics. Los campesinos dejaban las tareas agrcolas y provistos de lampa y pico se dieron afanosamente a la tarea de abrir tumbas. Los hacendados lo hicieron con tractores. 
Como cabe suponer, una enorme cantidad de piezas cermicas fueron destruidas en ese afn de sacar las piezas de oro. Pero tal cosa no importaba a los huaqueros, que preferan  las joyas antiguas a los huacos. Bien pronto fueron sin embargo los huacos objeto de gran demanda y de alta cotizacin por  intermediarios  de coleccionistas nacionales y extranjeros. 
La informacin de La Prensa caus impacto en los crculos culturales de Lima, tanto porque nunca se haba pensado que en Piura hubiera existido un grupo de tan elevado grado cultural, como por lo cuantioso del material arqueolgico extrado y su inmenso valor. 
El primer enviado que lleg a Chulucanas en los primeros meses del ao 1963 fue el arquelogo Ramiro Mattos Mendiola. Por ese entonces y segn el  diario La   Prensa 1.500 tumbas haban sido depredadas. 
Segn relata el doctor Lumbreras, Mattos recorri en compaa de Florentino Gmez, el sector, durante diez das, visitando 28 zonas arqueolgicas, comprendiendo Vics, Yécala y Fras. 
Al retornar Mattos a Lima, emiti un informe que ms tarde (1965) fue publicado en el Tomo XXXIV  de la revista Museo Nacional, bajo el  Ttulo: Algunas consideraciones sobre el estilo Vics. Es desde entonces que el nombre Vics se da no slo a la zona arqueolgica, sino también a la manifestacin cultural. 
En los primeros meses de 1964, el gobierno envi al arquelogo Carlos Guzmn Ladrn de Guevara y al técnico José Casafranca, los que exploraron la zona de Yécala conjuntamente con el arquelogo Toribio Meja Xesspe.
Casafranca presento al Patronato Nacional de Arqueologa, un informe de 28 pginas mecanografiadas. El arquelogo Federico Kauffmann Doig, de Chiclayo, en su obra El Per antiguo muestra dibujos de las tumbas Vics diseados por Casafranca, y los compara con otros muy parecidos, hechos por Wassén que corresponden a hallazgos arqueolgicos en el valle colombiano de Cauca. 
Fue en Yécala en donde se encontr la cermica ms fina. 
Pedro Felipe Cortazar, en su obra Documental Per, en el tomo dedicado a Piura al ponderar la cermica Vics por su belleza, colores, técnica y acabado, dice que nada tiene que envidiar a los jarrones chinos de la dinasta Ming.
Ubicacion :
 Vics se desarroll en el actual departamento peruano de Piura, principalmente en tierras altas al pie de los Andes, aunque se relacion también con la costa y la sierra. Se trata de una zona desértica, pero cuenta con algunos ros y lagunas que son una importante fuente hdrica para el asentamiento humano y para el desarrollo agrcola, factible también por la abundancia de tierras aptas para el cultivo. Adems cuenta con abundantes pastos para el ganado y con bosques para la caza.
 

                 

 Organizacin Social :

Las representaciones de personajes en las piezas de arcilla permiten suponer que en Vics exista una sociedad estratificada.

Haban nobles ligados al gobierno, soldados, comerciantes, agricultores y esclavos.

José Casafranca en el informe que present, se refiere a la Tumba 11 vicus en la que encontr ms de un centenar de objetos. Lo ms interesante era una corona lo cual hace suponer que el muerto era un curaca.. Otros objetos también hacan pensar en la alta clase del difunto por cuanto eran muchas piezas de o­ro, de plata y cobre con incrustaciones de turquesas. Cuchillos, mscaras, cintu­rones con lentejue1as, vasos, collares, y pendientes para orejas, labios y nariz.

Los soldados eran sin duda alguna, como en toda sociedad antigua, los que ocupaban el segundo lugar. Los huacos los representan con bonetes especiales que parecen coronas, grandes orejeras como los nobles orejones incas, con una arma defensiva que era el escudo y la macana como arma de ataque.

La existencia de los comerciantes esta dada por las relaciones que por el norte se tenan con los pueblos del sur del Ecuador, y también por los contactos con las culturas que se desarrollaron en Lambayeque y Trujillo. Los comerciantes permitan también que productos marinos, 1legaran hasta Vics para ser consumidos presumiblemente por las clases pudientes.

La agricultura tuvo que ocupar una gran cantidad de pobladores. En esas labores también participaban las mujeres.

Los esclavos eran sin duda los vencidos en las luchas entre tribu y tribu que no haban sido sacrificados. Se han encontrado numerosos huacos que representan a hombres en cuclillas con las manos amarradas por atrs y una soga al cuello. Al­gunos de estos huecos se han hal1ado en las islas guaneras frente al litoral piurano y hacen suponer, que los prisioneros eran llevados a esos lugares a realizar trabajos forzados en la excavacin del guano, tarea que no era grata a los dems.

En sintesis :La cultura Vics tena una organizacin social compleja, basada en clases sociales formadas por individuos con distinto poder poltico, social y econmico. A juzgar por su frecuente representacin en el arte, los guerreros jugaron un papel central en esta sociedad. La existencia de artesanas tan complejas atestigua la presencia de artesanos especializados y de tiempo completo. Seguramente, en la base de la sociedad haba una gran masa de campesinos y pescadores.

 

ECONOMA:
La agricultura fue sin duda la principal actividad econmica.

Hay numerosas piezas de cermica que representan frutos de la tierra como calabazas, sandas, melones y zapallos. También frutas como chirimoyas. As mismo se sembr el pallar, el maz, la yuca y el algodn.

Debido a la temporalidad de las lluvias y por secarse los ros después de los primeros meses del ao, los hombres de Vics construyeron canales y estanques.

El agua de riego ha sido pues durante todo el tiempo, problema para los piuranos. Los cronistas espao1es se admiraron de esos canales hechos a mano que se construan en lo alto de las sierras, de ocho a diez pies de ancho y uno o dos estados de hondos.

Los canales construidos en esa época, hasta ahora son utilizados. Como instrumento de labranza usaron una palana que tena la paleta de cobre y el mango de madera. Para fertilizar la tierra utilizaron el guano que traan de la isla de Lobos.

Adems de los productos de la tierra, los pobladores vicus también aprovechaban los productos del mar.

Al igual que en el resto del Per, exista el cuy, un pato nativo y se consuma igualmente carne de ciervos y de sajinos.

Los alimentos los colocaban en vasijas de arcilla o en mates le calabaza, como hasta ahora se usan.Se cocan en ollas de arcilla, y el agua lo mismo que la chicha, se guardaba en vasijas de gollete largo y angosto como las cantarillas, que hasta hace poco se usaron. En ellas los lquidos se conservaban frescos.

Manifestaciones culturales:

Vics pas por tres etapas en su desarrollo:

  • Etapa Chavn;
  • Etapa de desarrollo regional y
  • Etapa de influencia Mochica.
La Cermica Vicus:
La cermica Vics destaca, principalmente, por su decoracin modelada, que plasma diversos aspectos de su vida. Por un lado, refleja la fauna local, como ciervos, roedores, felinos, monos, patos, loros, lechuzas, iguanas y serpientes. Algunas veces estas representaciones contienen las caractersticas de dos o ms animales, lo que alude al carcter mtico de estos seres. Por otro, son comunes también las vasijas que representan a seres humanos en distintas actitudes o actividades, tales como guerreros, tejedoras o personajes con atuendos singulares que han sido interpretados como sacerdotes. Dentro de estas vasijas destacan aquellas donde se modelaron personajes en actitudes erticas, quizs relacionados con creencias sobre la fertilidad.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Culto y Funeraria:
Los Vics desarrollaron en metal una gran cantidad de artculos para el adorno personal, como orejeras, mscaras, narigueras, cuentas de collar, lminas, coronas y tocados con lentejuelas y plumas que producen sonidos con el movimiento, adems de sonajeras propiamente tales. Muchos de estos artculos eran adornados con motivos antropomorfos, zoomorfos, geométricos e hbridos.
 
La msica desempeaba un importante papel en la vida ritual de los Vics. Se expresaba en distintos mbitos de su cultura y, muy especialmente, en sus ritos funerarios. En los ajuares mortuorios se ha encontrado una importante cantidad de instrumentos, tales como tambores de cermica, flautas o botellas silbato. En la cermica, los msicos tocando antaras son una de las representaciones ms comunes, apareciendo muchas veces en temas que aluden a los rituales funerarios. Las tumbas eran tubulares y muchas en forma de bota, con una cmara en la parte ms profunda. All depositaban los cuerpos acompaados por ajuares de distinta riqueza segn la jerarqua del difunto, quien, aparentemente, en muchos casos era incinerado.

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Las tumbas:

Toda la revelacin de lo que fue Vics y de su propia existencia, se ha logrado obtener de los cementerios. Estos generalmente se ubicaban en  lomas, como las de Vics, el Ovejero o Yécala, Loma Negra, Loma de la Viuda, Loma Va1verde, Talanqueras y Zapotal. 

Las tumbas consistan en pozos tubulares de profundidad y dimetro variable. Al final del pozo hay un ensanchamiento que da al conjunto la forma de bota. 

La profundidad del pozo es entre 1os 4 y los 11 metros, pero hay algunos  de 15 metros. El dimetro oscila entre los  0.70 y 1.00 m. pero generalmente son de 0.80 m. 

Posiblemente las tumbas ms profundas pertenezcan a gente de ms importancia. Son también las que contienen mayor cantidad de piezas de cermica y metlicas. 

Generalmente el cadver, reducido a polvo se encuentra en  el fondo de la tumba, pero también puede estar ubicado ms arriba. Una vez colocado el cadver y los objetos que le correspondan por su clase, se volva a cubrir la tumba con arena. Se han encontrado algunas tumbas vacas, lo cual hace suponer que estaban por ser ocupadas y disponibles, pero no se llegaron a usar. 

En las tumbas corrientes se han encontrado ollas o diversos objetos de cermica, agujas de cobre, y trozos de tela.
 

Boca de una tumba Vics

 

La religin:

Para muchos pueblos antiguos de la costa peruana, sus Dioses salan siempre del mar y algunos volvan a él. Eran siempre personajes poderosos llenos de gran majestad. Lo infinito del mar, que siempre se perda en el horizonte juntndose aparentemente con el cielo, constitua un misterio imposible de desentraar. Por eso el mar para los antiguos fue una especie de morada de los dioses. Se le conoca con el nombre de mama-cocha o madre-mar, en el imperio Incaico. 

Los indios creyeron en un principio que los espaoles eran enviados de los dioses, y como llegaron por el mar les llamaron Wiracochas, o hijos del mar o también espuma del mar. Cuando ms tarde los conquistadores dieron muestras de crueldad inaudita, siempre los siguieron llamando Wiracochas, pero no como dioses, sino como especies de demonios, que no eran hijos de mujer. 
                                         cerro sagrado vics

 
 

 

Garcilaso explica que los indios de la costa crean que la tierra flotaba sobre el mar, y que al atardecer el sol se retiraba a descansar en las aguas, pero a causa de su gran fuego y calor secaba parte de las aguas. Crean también que el Sol era un gran nadador que se zambulla en el agua y apareca por el otro lado. 

El cronista Fray Gregorio Garca, en su obra Origen de los Indios, relata una leyenda que también haba a recogido Betanzos, segn la cual, Viracocha recorri el Per de un extremo al otro, avanzando hacia el norte, y tras de pasar por la regin de Piura, lleg a Puerto Viejo y se meti en el mar. 

El cronista Sarmiento también refiere la 1eyenda de Viracocha y  de sus arribo por tierra a Puerto Viejo y Mantas, en donde ingres al mar caminando sobre las aguas con dos criados, como si fuera espuma.
                                 
                                EL DEGOLLADOR: EN VICS SE HACAN
                                  SACRIFICIOS HUMANOS                                       

Los cronistas Herrera y Cieza de Len hablan de dos Viracochas y que uno de ellos habra llegado al norte. 

Sin embargo de ser tan generalizada esta leyenda, parece que el hombre de Vics no la lleg a conocer por que no hay representacin alguna en las decenas de miles de piezas de cermica que se han extrado. 

Rebeca Carrin Cachot, discpula de Tello al cual sucedi en la  direccin del Museo Nacional de Antropologa y Arqueologa, hizo conocer en 1953 un mito que exista en la costa norte del Per, de acuerdo al cual se habra divinizado a un ser ornitomorfo humanizado. Era una mujer con cabeza de pjaro que bien poda personificar a la luna, a la que llamaban Shi. 

Los vicusinos también han dejado ceramios representando a seres ornito-antropomorfos, pero no en una cantidad que puedan hacer pensar en la existencia de un culto a un ser alado. No es pues una idea predominante, la de ese supuesto dios femenino alado. 
 
                                   DIOS ALADO CON ROSTRO FEROZ

Hay una gran cantidad de ceramios  que representan aves, pero en su forma natural y no deidificados. Lo mismo  sucede con la representacin  de felinos, como el puma y el jaguar, paro como este es propio de la zona selvtica, lo que se ha tratado de representar ha sido al tigrillo y aun al gato montés. 

Pero de lo que no hay duda, es de la existencia de una casta sacerdotal. Hay ceramios que representan hombres con mscaras de felinos, y atavos especiales en momentos en que hacen sacrificios humanos. 

El respeto a los muertos, fue sin duda motivo del un ceremonial especial y la cremacin de los cadveres tuvo que hacerse con intervencin del sacerdote o gran brujo. En las tumbas, adems de huacos y objetos de metal, se ponan conchas perleras y también  perlas procedentes de Sechura.
 

El fin de los Vics:

Si el origen de los Vics es incierto, ms misterioso es todava la forma como desaparecieron. 

La generalidad de los historiadores consideran que los Vics aparecen el ao 500 A.C y desaparecen  después del ao  900 D.C. Para el arquelogo Lumbreras, los Vics aparecen por los aos 500 A.C. en la época formativa temprana y desaparecen 500 ao D.C. 

La nica muestra de su existencia, son la gran cantidad de ceramios y de piezas metlicas encontradas, sobre todo en sus cementerios. Los cermios  son como una historia de los Vics, pues muestran  las influencias culturales que sobre ellos ejercieron pueblos del norte y del sur. En los ceramios se ha encontrado una marcada influencia no solo ecuatoriana, sino hasta de Colombia, lo que lleva a suponer un origen sur ecuatoriano. Posteriormente recibieron la influencia Mochica, que parece no los sometieron, sino que establecieron colonias en su territorio, instruyéndolos en el gran dominio del arte cermico que tenan. 

Los Vics no recibieron ninguna influencia de los Chimus, porque cuando estos aparecieron, los Vics ya no existan. 

En el perodo pre-cermico por los aos 1.300 A.C. penetraron en lo que hoy es la provincia de Ayabaca grupos humanos muy primitivos, nmades cazadores y recolectores que procedan de la Selva. En ella se haba asentado la gran nacin jvara, de la cual se desprendieron densos grupos humanos que fueron a ocupar las tierras del sur este del Ecuador, constituyendo la etnia de los Malacatos y ms al sur, los Calvas. Tras de cruzar los ros Macar y Espndola, ingresaron a Ayabaca donde se volvieron sedentarios y fueron desenvolviéndose, recibiendo la influencia de las culturas sur ecuatorianas, llegando a formar la etnia de los Ayahuacas, grupo componente de los Guayacundos. Estos  fueron vecinos de los Vics primero y de los tallanes ms tarde, y comercializaron y se mezclaron con ellos. 

Entre los aos 600 y 900 D.C. se produjo la decadencia de los Mochicas y por lo tanto  de su colonia Vics, lo que permiti que los  ayahuascas se fueran infiltrando en su territorio y también los tallanes.

Ya 1.000 D.C. los tallanes se haban posesionado valle del Alto Piura, teniendo co­mo curacazgos principales a Pabur y Serrn. 

Posteriormente, los Ayahuacas que haban evolucionado hasta convertirse en la federacin de los Guayacundo, se ubicaron en Caxas. 

El arquelogo Lumbreras asegura  que Jhon Rowe encontr en diversos lugares de Piura cermica Wari y que Ramiro Matos la hall en Vics. 

Cuando los espaoles llegaron al valle del Piura, no encontraron ni vestigios de Vics y ningn cronista se refiere a ellos. 

Por mucho tiempo los historiadores y arquelogos ignoraron totalmente la existencia de la nacin Vics. 

Recién en 1963, se supo de su existencia  cuando el diario La Prensa de Lima denunci que huaqueros en el valle del Alto Piura estaban saqueando tumbas antiguas. 

A partir de esa fecha, se ha puesto mucho interés por descorrer el velo que oculto por tanto tiempo a la cultura Vics y bastante se ha avanzado, pero no lo suficiente 

El Banco Popular del Per que adquiri la valiosa coleccin Vics del hacendado de Pabur don Domingo Seminario Urrutia, edit un libro a todo lujo en 1978 que llam El Arte y la vida de Vics, labor que estuvo a cargo del arquelogo y antroplogo Doctor  Luis Lumbreras, Director del Museo Nacional de Arqueologa y Antropologa, con la cooperacin de don José Bracamonte. La obra muestra 170 fotografas muy intere­santes de ceramios y un valioso y esclarecedor texto, pero nada dice de donde llegaron los habitantes de Vics, ni la causa y fecha de su desaparicin. 

Otra hiptesis que se menciona como la causa de la destruccin de los Vics, seria un Nio excepcionalmente fuerte, con intensas lluvias como ocurre en esa regin, que oblig a la poblacin a dispersarse.

Comentarios
_soley_
_soley_
ECONOMA:
La agricultura fue sin duda la principal actividad econmica.
Hay numerosas piezas de cermica que representan frutos de la tierra como calabazas, sandas, melones y zapallos. Tambin frutas como chirimoyas. As mismo se sembr el pallar, el maz, la yuca y el algodn.

Debido a la temporalidad de las lluvias y por secarse los ros despus de los primeros meses del ao, los hombres de Vics construyeron canales y estanques.

El agua de riego ha sido pues durante todo el tiempo, problema para los piuranos. Los cronistas espao1es se admiraron de esos canales hechos a mano que se construan en lo alto de las sierras, de ocho a diez pies de ancho y uno o dos estados de hondos.

Los canales construidos en esa poca, hasta ahora son utilizados. Como instrumento de labranza usaron una palana que tena la paleta de cobre y el mango de madera. Para fertilizar la tierra utilizaron el guano que traan de la isla de Lobos.

Adems de los productos de la tierra, los pobladores vicus tambin aprovechaban los productos del mar.

Al igual que en el resto del Per, exista el cuy, un pato nativo y se consuma igualmente carne de ciervos y de sajinos.

Los alimentos los colocaban en vasijas de arcilla o en mates le calabaza, como hasta ahora se usan.Se cocan en ollas de arcilla, y el agua lo mismo que la chicha, se guardaba en vasijas de gollete largo y angosto como las cantarillas, que hasta hace poco se usaron. En ellas los lquidos se conservaban frescos.
melanie152
melanie152
me gusto mas bien poca cosa
melanie152
melanie152
holiguis
melanie152
melanie152
Beso me encanti


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